■黄杨木雕摆件。

　　城市的秋天无甚可看，最美丽的秋天还是在乡间，秋风中的萧瑟荒野，田野里一望无际的庄稼，一树一树挂着红灯笼的柿子，缠绕在树上结满了果实的梅豆角，爬满山坡结着圆圆滚滚果实的老南瓜，有着浓浓的诗意，有着满满的生活情趣。

　　我所收藏的这件制作于清代的黄杨木雕摆件，令我想起乡间的秋天。它为黄杨木所雕刻，长26.5厘米，宽13.8厘米，高17.6厘米。从雕刻的情形看，正是山下一角，左边高高的山石嶙峋突兀，不规则地显出这是不甚高的山野，却极适合人居住。你看山下的篱笆院，篱笆看起来既结实又紧凑，显示出主人是有心之人，他是决意要在山间隐居的。篱笆院门前，有木头搭建而成的架子，架子上缠绕有藤状植物，叶子肥大，宛如伞擎，架子上果实累累，到处都结着圆滚滚的大南瓜，一个腿状的南瓜垂下来，形成妙绝的点缀。在南瓜架子前，有一只麻雀，正立在石坑的边缘，望着石坑里生长着的绿油油的一畦韭菜呆呆出神，仿佛被它们旺盛的长势所吸引。这是隐居者的菜园子，新鲜的蔬菜，可口的瓜果，能够为隐居者提供最简单最原始、维持基本生存的食粮。

　　黄杨木生长极其缓慢，生长四五十年，直径仅有15厘米左右，所以在古代，便有“千年难长黄杨木”之说。因为黄杨木质地坚韧而光洁，纹理又极其细密，色黄似象牙，光泽有如美玉，年深日久之后，更有摄魂夺魄之美。它既古朴又美观，让见者为之倾倒，是雕刻的好材料。所以，我国江浙地区的工匠便用它来雕刻。现存最早的黄杨木雕产自元朝末年，不过，黄杨木雕的真正发展则是在明清，清朝中期，黄杨木雕已经形成一种蔚为大观的木雕门类，尤其是展示社会百态，关于民风民俗的题材，受到广大民众的重视与喜爱。黄杨木雕的制作流程极其复杂，它对工艺要求之严格是其它雕刻所无法比拟的，其中孕育的匠心也是使用任何现代工艺都无法取代的，因此，每一件黄杨木雕，都有着它的独特价值。

　　“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”这是晋代大诗人陶渊明的《归田园居》，表达出千百年来许多文士的心声。“邦有道则仕，邦无道则隐”，这是我国历代文人士大夫的至深情怀，当奸臣当道，志不得伸时，隐居山野之中，看清风徐来，水波不兴，山清水秀，山环水抱，猿猴相访，鸟雀呼晴，自然可以明心见性，自得其乐，以至于有人说：“山野乡间才是人类的终极家园。”所以，古人便把乡间的风景以及对隐居的向往，雕刻在这黄杨木之上，并摆上博古架，当然也是一道美丽的风景。 谢丽成