常常听见爱好者说，“这块玉雕工真好”、“这件雕的漂亮，对上眼缘了”；或者相反，“料子挺好，雕工不行”之类的评价。

　　其实，这都是外行看热闹的说法，爱好者是以自己主观的喜好，主观的审美层次做出的评价。

　　而真正评价一件作品的优劣，并不那么简单，需要一些专业的门道和时常接触的经验。而玉雕师的能力，存在很大差异。

　　一、 “读料”能力差异很大

　　所谓读料，是指无论玉石好坏，都是天然材料。这些大自然的馈赠，都有着属于自身的灵气，自身特有的质感之美，也都会有天然的瑕疵。每块料子，都与人一样，有各自不同的相貌，有各自不同的性格。

　　高明的玉雕师首先会对料子从外看到里，反复琢磨，怎么把瑕疵借除，怎么设计，这就是所谓的“读料”。

　　1、对待“天生丽质”的好料子。

　　好料子是玉雕师的最爱。许多名家大师，非好料不做。好料子自己会说话，应该把它雕成什么样子，似乎不是玉雕师决定的，是它自己决定的。

　　这种料子，高明的玉雕师会反复观察思量，顺势而为的通过雕刻手段去还原它最美丽的样子。

　　而平庸的玉雕师，一般得不到好料子。即便得到好料子，也没有与料子“对话”的能力。完全无视料子的天然特点，反正市场什么题材好卖就雕什么；或者更粗暴一些，我只会雕观音弥勒，所以什么料子我都只雕观音弥勒。

　　2、 对待不好的料子。

　　好的玉雕师可能不会下手；也可能会将瑕疵选择性的挖除。再观察形状，在脑海中“抽象”思维一下，如果没有灵感，会暂时放下。这种料子，难有好作品出现。

　　然而，这种料子在玉雕师的灵感与各种机缘之下，“腐朽”也会化为“神奇”，出现真正的惊世之作。

　　最著名的莫过于清乾隆《仕女桐荫》。这件作品最令人称绝的是，本是一块和田玉弃料，而且有一条要命的大裂。在玉匠“神一般”的构思下，被处理成一扇半开半掩的门，光线可以透过，与整个作品意境浑然一体。

　　清乾隆《仕女桐荫》

　　再如，云南翡翠大师杨树明《风雪夜归人》。将一块满是棉点的油青种废料，用漫天风雪，与夜归人的孤独苍凉感绝妙的融合，将一块几百块的料子，神一般地转化为价值超过300万的抢手货。

　　翡翠《风雪夜归人》

　　二、设计思想，艺术性文化性差距大

　　设计是作品的灵魂。这个道理如同绘画一样，决定价值的不是笔墨纸砚，也不是纯熟的技法。

　　设计构图的能力，除了天赋，更取决于雕刻师自身艺术素养的高低，和心灵的纯净、宽泛程度。我们能看到，顶级的大师除了雕刻以外，在其他艺术领域也颇有成就。

　　学识宽广，则胸中画面无尽。然而，也存在一种现象，曲高则和寡，很多好作品，却无人懂得欣赏。

　　“大师也要吃饭”，名家大师也不例外，赚钱是第一要务。市场上弥勒观音、貔貅古兽好卖，那就雕这些，迎合市场，迎合大众，痛并快乐着。

　　还好，市场上仍有清流，仍有不俗的作品。比如今年“子冈杯”金奖作品《八骏图》，巧思构图，清新俊朗。

　　“子冈杯”金奖作品《八骏图》

　　三、最后我们来谈谈雕工的优劣差异

　　一位大师曾经说过：一流作品与二流作品的分界线，是设计，是意境，是构图的精彩布局，是对巧色的独特利用。对一流二流作品来说，雕工高超，只是基本要求。

　　但是，二流作品与三流作品的分界线，是雕工。

　　1、比例。

　　任何形体比例不对，都会失去美感。比如人物动物的头身比、头肩臀宽比、手臂四肢与身体的粗细比、五官比、臂腿与身体的长度比，都是有适度的。

　　而中低端商品市场上，常常可以看到，佛像的头身比例不协调，手臂粗细与身体不协调，五官大小比例不协调，缺乏美感。

　　2、对称。

　　再以人物动物为例，失去了对称性，就失去了美感。

　　佛像眼睛一高一低，手臂一长一短；动物四肢一粗一细，头部五官没有中分线、惨不忍睹。

　　3、线条处理。

　　线条要求流畅，转折滑润舒服，干净利落，深浅合理，虚实结合。

　　市场上那些，轮廓像是斧子劈出来的，毛发像是菜刀砍出来的，衣褶像是浆糊抹出来的作品，还是安安静静的看看吧。

　　4、高低层次处理，凸凹弧面处理。

　　比如花瓣，盛开后，向外微卷的花瓣，以及各个花瓣的高低错落层次。

　　比如衣褶，佛像、仕女的衣褶。坐姿、站姿、飞天的衣褶形态。

　　比如佛像脸部，面颊饱满，鼻梁挺直，眼窝微陷。

　　每一个层次，每一个曲面，分解开来看，都是立体，而非平面。

　　精细处理好n多个立体面，并相互关联，构建出整体的效果，这样的作品才能叫做好雕工。

　　如“子冈杯”金奖作品《粣方鼎》，没有花哨，没有繁复，简单的线条，通过高明的层次处理，就呈现出震撼的效果。

　　“子冈杯”金奖作品《粣方鼎》

　　5、神态神韵表现

　　神态神韵对于一件作品的表现力来说是很关键的，区别了这是一件作品还是一件“东西”。

　　比如，大家最熟悉最喜欢的题材，观音要端庄慈祥，关公要刚烈，貔貅要呆萌或凶猛。神韵出来才能惟妙惟肖。

　　有些弥勒就只是个胖子；有些观音被别人调侃“像隔壁大妈”；有的关公像“黑旋风”，常常不知道怎么缓解胸闷。

　　6、 雕刻技法运用的合理性。

　　雕刻有阴雕、阳雕、镂空雕、圆雕等各种技法。可单独使用，通常会结合使用。

　　只有日积月累的苦功，经验值的增加，刀法才有可能纯熟精到，没有捷径。

　　懂的人，一看作品，就能看出作者的功力。

　　技法的高明让一件作品生动逼真，糟糕的刀法让再绝妙的构图也无法显现好的效果。

　　文字的表达是有限的，爱好者们只要多看多学，日积月累鉴赏力会自然提高，会更能客观的评价一件作品的优劣。

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