艺术论事今天和大家掰扯收藏的话题了，最近又有人开始打探收藏的消息，艺术论事就满足一下他们的求知欲。

　　在古泉这个圈子里待久了，也慢慢看出些门道来。

　　初接触时，以为它们不过是古人用过的钱币而已，有什么稀奇，又何谈文化。看久了才明白，它何止是博大精深！可以说，中华上下五千年，尽融于这小小的方圆之内。

　　偶然看到林振荣老师的文章《中国钱币与民俗文化》，甚是欢喜。辟邪、祈福、祝寿、供养、游戏、记事寄情……一枚小小的钱币，真是内涵丰富！天眷堂金刀客老师将其分为7篇，结合钱币成交实情，形成系列。

　　本文为系列之四：古钱中的文化——节庆、科举、商业、花卉。

　　看过方知，有“新春大喜”花钱，有“一色杏花红十里，状元归去马如飞”诗钱，有“日有万陪”，还有“梅兰竹菊”、“荷花”、“牡丹”争奇斗艳。真是精彩！

　　节庆文化

　　每逢过节放假什么的最开心啦！

　　从家国大局来看，传统节日是传承民族文化生命的载体，是民族性格、民族文化的集中展示。

　　从百姓小情来说，节日就是放假哇哈哈！

　　在中国几千年的历史上，中秋节、端午节、清明节、重阳节都是大规模的集体项目。而且为满足节日内容的需要，演变出种类繁多的节日形式，成为独特的文化图景。在一枚枚古代流传下来的钱币中可以看到古人对节日的重视。

　　清代 新春大喜背龙凤花钱

　　清明扫墓祭祖，万物皆显

　　端午纪念屈子，龙舟争渡

　　中秋阖家团圆，共享天伦

　　重阳登高望远，遍插茱萸

　　世界范围内中华民族的认同和凝聚，很大程度上就来自于这些内容、形式都饱满的传统节日。香港、澳门地区始终将它们与春节一起作为“五大传统节日”。也许，这正是它们历经百年殖民统治，仍然保持民族情感和民族特色的重要原因。

　　新春大喜花钱 成交价：1012000元

　　借此吉钱，祝各位2016大吉大利！

　　五月初五(端午节)

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

　　端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

　　钟馗像

　　1、端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。

　　屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　《芈月传》中超级温柔的暖男——屈原

　　2、端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。

　　伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀。后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

　　吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜。越国大败，越王勾践请和。子胥建议，应彻底消灭越国。吴国大宰受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

　　子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死。夫差闻言大怒，将子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　3、端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。

　　曹娥是东汉上虞人。父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。

　　后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　五日午时背五毒花钱 成交价：897000元

　　科举文化

　　科举时代金榜题名是每个读书人的最高理想和荣誉。

　　清代诗文钱“一色杏花红十里，状元归去马如飞”，表现了殿试中状元后飞奔报捷的那种喜形于色的心情，背面则为文昌魁星（俗称文曲星），一手捧书，一手执笔，立于鳌首之上，似正欲阅尽天下大块文章，圈点题名。所谓“魁星点斗”、“独占熬头”、状元及第、五子登科，都是古代科举取士制度的生动写照。

　　此外还有：

　　清“状元及第一品当朝”背鹤鹊同鸣苏炉花钱 成交价：1380000元

　　文星高照独占鳌头

　　五子登科延龄百岁 成交价：2300100元

　　清“状元及第”背龙凤特大型云炉花钱 成交价:3220000元

　　商业文化

　　“日有万陪”钱币，意为经商做生意的人们期盼自己生意兴隆，日日顾客盈门。

　　“陪”字取其本意，可释为主人陪伴邀请来的客人，即顾客；该钱背面图案为衡器——秤，秤杆之上挂有一权（即秤砣），秤钩所挂之物上有一“意”字，既可理解为“称心如意”，也可引申为“诚心诚意”（诚与秤谐音），即在商业经营中，对顾客要讲信誉，诚心诚意，以诚相待。

　　此外还有：

　　清“顺风大吉”背“一本万利”大型苏炉花钱 成交价：1345000元

　　花卉文化

　　古往今来,梅兰竹菊被人们称为“花中四君子”,受到人们的广泛喜爱。荷花、牡丹也都声名远播。

　　1梅花钱币

　　“而今未问和羹事，先向百花头上开”。

　　“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

　　四君子之梅花 成交价：1690000元

　　2兰花钱币

　　欲寄一枝嗟道远，

　　露寒香冷到如今。

　　——清·郑燮《画兰》

　　兰花姿态素雅，幽香清远，以其特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古往今来人们喻其为“花中君子”。而且古人常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

　　四君子之兰花 成交价：1955000元

　　3竹子钱币

　　明年再有新生笋，

　　十大龙孙绕凤池。

　　——郑板桥

　　竹子坚挺潇洒，节格刚直，“未出土时便有节，及凌云处更虚心”。因此，古人常常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。苏东坡甚至“宁可食无肉，不可居无竹”。

　　清“福寿康宁”背修竹浙炉大型花钱 成交价：2185000元

　　4菊花钱币

　　宁可抱香枝上老，

　　不随黄叶舞东风。

　　——明·朱淑真

　　“凌霄自得,不趋炎热”的菊花，由于耐寒，花开时值深秋，往往在严霜之后竞相开放，因而常常被文人雅士钦慕，百般吟咏。

　　四君子之大型菊花 成交价：1920000元

　　四君子之菊花 成交价：1035000元

　　5荷花钱币

　　宋代周敦颐《爱莲说》“出污泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”名闻遐迩。

　　正是由于荷花超凡脱俗的品格，她既是君子虚心正直，操行廉洁的象征，也成为佛教吉祥宝物，圣洁的象征，融入了佛教文化艺术之中。也使人想起“粉光花色叶中开，荷花衣香水上来”的诗句。

　　连生贵子背荷花花钱 成交价：1725000元

　　6牡丹钱币

　　落尽残红始吐芳，

　　佳名唤作百花王。

　　竞夸天下无双艳，

　　独占人间第一香。

　　——唐·皮日休《牡丹》 。

　　牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，花瓣厚实，国色天香，雍容华贵，素有“花中之王”的美称。被人民视为富贵吉祥、繁荣幸福的象征。

　　唯有牡丹真国色，

　　花开时节动京城。

　　——唐·刘禹锡《赏牡丹》

　　单龙戏珠凤凰牡丹苏炉花钱 成交价：1182800元

　　本文由老鼎论艺交流团队，古玩通俗作家者行说编辑

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